Hôm nay,  

Một Thoáng Úc Châu

29/12/201100:00:00(Xem: 8719)
Một Thoáng Úc Châu

Đoàn Thanh Liêm
Cuối năm 2011 vừa đây, tôi có dịp qua bên xứ Úc châu trong gần cả một tháng. Công việc chính yếu là để tham dự Lễ Trao Giải Nhân Quyền Việt Nam năm 2011 cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ và Cô Đỗ Thị Minh Hạnh.
Buổi lễ năm nay được tổ chức tại thành phố Melbourne cũng vào đúng ngày 10 tháng 12 - như hàng năm Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam (MLNQ) vẫn lựa chọn - để kỷ niệm Ngày Liên Hiệp Quốc công bố Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền tại thành phố Paris – thủ đô nước Pháp - vào năm 1948, tức là cách nay đã 63 năm.
Nhưng riêng bản thân mình, thì nhờ ban tổ chức tại địa phương đã lo liệu chu đáo mọi chuyện rồi, nên tôi khỏi phải bận rộn gì lắm với công việc tổ chức buổi lễ này - ngòai việc phải làm đại diện của MLNQ để đứng ra trao Giải thưởng cho người đại diện của Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ lãnh nhận – người đại diện này cũng lại là một Luật sư có tên là Cao Đức Huy còn rất trẻ mới có ngòai 30 tuổi và đang hành nghề tại địa phương.
Thời gian còn lại khá nhiều, thì tôi dành trọn vẹn để đi thăm viếng bà con và bằng hữu rất đông cư ngụ tại hai thành phố lớn nhất tại Úc châu, đó là Melbourne và Sydney. Và cũng như những năm trước đây tại khắp nơi trên đất Mỹ, lần thăm viếng này vẫn gồm những cuộc vãng gia (home visit) của tôi đến cư ngụ, hàn huyên tâm sự và sinh họat với các gia đình của bà con trong thân tộc, cũng như của bạn bè thân thiết mà đã xa cách lâu ngày chúng tôi đã không được gặp nhau. Bà con, bạn hữu ai nấy đều chăm sóc cho khách đến thăm như tôi một cách rất chu đáo thân tình, cụ thể như ngòai việc lo lắng về nơi ăn chốn ở, bà con lại còn hướng dẫn tôi thăm viếng nhiều nơi có thắng cảnh ngọan mục và gặp gỡ những nhân vật họat động cho cộng đồng người Việt, kể cả một vài nhân vật người Úc chuyên môn họat động về nhân quyền nữa.
Tính ra trong suốt 4 tuần lễ tại xứ sở Kanguru này, tôi đã thâu lượm được rất nhiều thông tin và sự hiểu biết về phong cảnh thiên nhiên, về con người cũng như về sự việc tại vùng Nam Bán Cầu với khí hậu trái ngược hẳn với khu vực của xứ Bắc Mỹ là nơi tôi đã đến định cư từ trên 15 năm qua. Và sau một thời gian nghiền ngẫm, tiêu hóa và sắp xếp lại những điều đã được thâu nhập trong suốt chuyến đi này (input), tôi sẽ lần lượt tường trình với quý bạn đọc trong một lọat bài ký sự về chuyến thăm viếng đầu tiên của tôi tại Úc châu vào cuối năm 2011.
Để bắt đầu, tôi xin trình bày khái quát về chuyến đi bằng bài ghi có nhan đề : “Một thóang Úc châu” với một vài chi tiết đại để như dưới đây.
I - Từ “Úc châu thuần da trắng” đến “Úc châu đa chủng tộc – đa văn hóa”.
Theo số đông bà con người Việt ở đây cho biết, thì từ mấy chục năm gần đây nước Úc đã thay đổi rất nhiều trong chính sách di trú - để mà đón nhận nhiều sắc dân khác biệt nhau xuất phát từ nhiều quốc gia và lãnh thổ trên thế giới – điều này khác hẳn với chính sách có tính cách kỳ thị trước đây vốn chỉ đón nhận có một thứ sắc dân da trắng mà thôi, được gọi là chủ trương “Úc châu thuần da trắng” (White only Australia).
Rõ ràng là kể từ cuối thế kỷ XX cho đến nay, Úc châu đã tìm cách gỡ bỏ được sự lệ thuộc gắn bó với “đế quốc Anh” của cái thời cực thịnh dưới vương triều của Nữ hòang Victoria vào giữa thế kỷ XIX, để mà hội nhập vững vàng hơn với các dân tộc trong vùngÁ châu/Thái bình dương. Nhờ có sự thay đổi rõ rệt về đường lối chính sách như vậy, mà ngày nay chúng ta được chứng kiến một nước “Úc đa chủng tộc – đa văn hóa” (multi-ethnic – multi-cultural Australia).
Và cũng nhờ vậy, mà chỉ có trong vòng trên 30 năm, dân tỵ nạn người Việt chúng ta đã có cơ hội được đón nhận và được hội nhập khá dễ dàng vào trong xã hội Úc châu. Trong đó có nhiều người Việt mình, dù đứng tuổi mà vẫn có thể hội nhập sâu sắc vào trong dòng chính của đất nước này, điển hình như trường hợp của ông Lưu Tường Quang nguyên Tổng Giám Đốc Hệ thống Phát thanh SBS – người viết sẽ trình bày chi tiết hơn về các họat động của nhân vật danh tiếng này, cũng như một số nhân vật khác trong một bài sau.
Mặt khác, nhiều bà con còn cho tôi biết thêm về việc đối xử rất nhân đạo của chính phủ nước Úc, cụ thể như việc trợ cấp khá chu đáo cho các vị cao niên – ngòai các khỏan trợ cấp để sinh sống thường ngày hay về bảo hiểm y tế, lại còn có khỏan dành riêng để các cụ có thể đi du lịch xa nhà mỗi năm mấy lần nữa. Hoặc trợ cấp cho việc sinh con, mỗi trường hợp có thể lên tới 5,000$ Úc kim, mà không phân biệt gia đình đó có lợi tức cao, thấp là bao nhiêu.
Riêng các cựu quân nhân Việt nam, thì được hưởng quy chế rất bảo đảm như người cựu chiến binh của quân đội đồng minh với Úc, nếu họ phục vụ trong hàng ngũ quân đội Việt nam Cộng hòa trong thời kỳ từ 1965 đến 1973 - là thời gian quân đội Úc châu tham gia chiến đấu ở miền Nam Việt nam.
Nhưng chuyện gì trên cõi đời này thì cũng có cái mặt trái của nó, cụ thể là chính sách đa văn hóa dễ dãi này gần đây lại bị một số người lạm dụng, nên khiến cho bị khựng lại. Một số bạn cho biết rằng có một số dân mới nhập cư đến từ mấy nước ở Trung đông lại tỏ ra “vô trách nhiệm, quậy phá quá đáng”, nên đã gây ra một thứ phản ứng dè dặt từ giới họat động chính trị của Úc – mặc dầu, về phương diện công khai chính thức, thì chưa hề có một sự thay đổi nào trong chính sách di trú của nước này.

II - Những dấu hiệu lạc quan phấn khởi trong cộng đồng người Việt.
Nói chung, thì bà con người Việt chúng ta, đặc biệt là lớp người trẻ ở thế hệ thứ hai, thứ ba đã hội nhập khá thành công với xã hội Úc châu. Trong vòng 4 tuần lễ sinh sống trong nhiều gia đình bà con và bạn hữu tại đây, tôi được gặp gỡ với rất nhiều người già trẻ lớn bé, được chứng kiến và được nghe kể lại về nhiều trường hợp thành công rất đáng phấn khởi về học tập, cũng như về họat động chuyên môn của lớp con em các gia đình tỵ nạn tại xứ sở này. Xin ghi lại một vài trường hợp đáng chú ý như sau.
1 * Điển hình như trong gia đình của cô Oanh là em bà con của tôi ở Melbourne – tiểu bang Victoria thì chồng cô là chú Trần Minh Phước gốc ở Cần Giuộc – Long An cũng đã tốt nghiệp văn bằng luật sư và còn đang hành nghề với văn phòng riêng của mình. Rồi đến người con trai là cháu Trần Minh Tùng ở tuổi 30, thì cháu cũng đã tốt nghiệp văn bằng luật sư tại trường Đại học Monash rất danh tiếng tại Úc nữa. Cháu Tùng hiện làm cho một văn phòng luật sư người Úc ở trung tâm thành phố Melbourne.
*Tại thành phố Sydney – tiểu bang New South Wales thì tại cả hai gia đình anh Nguyễn Văn Thuất và Nguyễn Văn Hòa các cháu đều tốt nghiệp bác sĩ, dược sĩ hay chuyên viên tài chánh. Có cháu hiện đang làm việc mãi bên thành phố Luân Đôn, thủ phủ nước Anh nữa. Hai anh Thuất và Hòa trước năm 1975 đều làm việc thiện nguyện cho Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội, đến khi qua Úc thì người thì làm việc tại ngân hàng, người thì làm cho sở Xã hội của chính phủ; nhưng nay thì tất cả đều nghỉ hưu và dành nhiều thời giờ cho công việc văn hóa xã hội của cộng đồng. Hai anh bạn này còn là thành viên nòng cốt của Nhóm 9 Gia Đình (Cửu Gia) sinh họat rất gắn bó thân thương với nhau – tôi sẽ có dịp viết chi tiết về Nhóm này trong một bài sau.
2 * Về phần sinh họat cộng đồng, thì các tổ chức đại diện - do cộng đồng tín nhiệm bàu ra từ cấp tiểu bang cũng như cấp liên bang - cũng đều họat động khá sôi nổi tích cực. Dân số tòan nước Úc chỉ có vào khỏang 21 triệu người, thì tổng số người Việt đã có đến 280,000 dân; như vậy là chiếm gần 1.4% dân số, tỷ lệ này gấp 3 lần so với số người Việt sinh sống tại nước Mỹ (1.7 triệu người gốc Việt trong số 330 triệu dân Mỹ, tức là tỷ lệ chỉ cỡ 0.5%). Xin ghi một vài sự việc đáng chú ý sau đây.
- Cao điểm là vào cuối năm 2003, các tổ chức cộng đồng này đã liên tục tổ chức nhiều cuộc biểu tình với hàng chục ngàn người tham gia - với khí thế cực kỳ sôi động tích cực - để đòi đài truyên hình SBS của chính phủ Úc phải bãi bỏ chương trình chiếu lọai phim tuyên truyền VTV4 của chính quyền cộng sản Hanoi. Chiến dịch biểu tình tranh đấu có quy mô lớn lao nay cũng tương tự như cuộc biểu tình 53 ngày đêm tại Nam California năm 1999 để đòi bỏ dẹp việc trưng bày tượng ảnh Hồ Chí Minh của Trần Trường tại khu phố Bolsa. Và kết quả là chính phủ Úc đã phải cho bãi bõ việc chiếu phim của VTV4 của Hanoi. Đây rõ rệt là một thắng lợi thật ngọan mục của cộng đồng người Việt tại Úc châu vậy.
- Còn gần đây nhất, thì vào tháng 8 năm 2011, Cộng Đồng Người Việt Tự Do Liên Bang Úc châu cũng đã đệ nạp một tài liệu về tình hình Vi phạm Nhân quyền ở Việt nam lên Liên Ủy Ban Ngọai Giao, Quốc Phòng và Thương Mại Úc châu, nhân dịp cơ quan này mở hồ sơ về công cuộc Đối thọai về Nhân quyền với chính phủ Việt nam và Trung Hoa. Tài liệu trình bày nhiều chi tiết mới nhất vệ sự đàn áp tàn bạo của chính quyền Hanoi trong năm 2010 và 2011 đối với những người tranh đấu cho Tự do, dân chủ và Nhân quyền ở Việt nam. Rõ rệt là cộng đồng NgườiViệt Tự Do tại Uc châu đã có tiếng nói mà được chính phủ sở tại chú ý lắng nghe.
Về Lễ Trao Giải Nhân Quyền Việt Nam năm 2011 tại thành phố Melbourne, thì đã có nhiều cơ quan truyền thông báo chí tường thuật đày đủ rồi, nên ở đây tôi chỉ xin ghi thêm một chi tiết thật phấn khởi, đó là trong buổi lễ đã có nhiều bà con tự nguyện xung phong đóng góp cho Quỹ của Mạng Lưới Nhân Quyền (MLNQ) để mở rộng thêm các họat động nhằm yểm trợ công cuộc tranh đấu Nhân quyền ở quê nhà. Mặc dầu đây là lần đầu tiên tổ chức MLNQ ra mắt bà con tại Úc châu, nên chưa có công khai tổ chức việc quyên góp cho Quỹ sinh họat của Mạng Lưới (fund raising), nhưng bà con cũng đã hăng say góp phần ngay tại buổi Lễ Trao Giải Nhân Quyền này rồi.
- Tiến sĩ Nguyễn Bá Tùng là Trưởng Ban Phối Hợp của MLNQ cũng từ California bay qua để tham dự trong buổi Lễ Trao Giải NQ, thì cho biết : “ Về phương diện tài chánh, đây rõ rệt là một sự thành công ngòai sự mong đợi của MLNQ.” Một số thân hữu ở thành phố Sydney còn dự trù sẽ tổ chức thành một Nhóm tự nguyện chuyên trách kêu gọi bà con tham gia việc yểm trợ đặc biệt cho phong trào tranh đấu nhân quyền tại quê nhà nữa.
Nói vắn tắt lại, thì trong chuyến đi thăm Úc châu này, tôi có dịp gặp gỡ được với nhiều bà con trong thân tộc, cũng như với nhiều bạn hữu thân thiết khác. Và ở đâu, tôi cũng đều nhận được sự tiếp đãi ân cần và sự yểm trợ cụ thể thiết thực cho công cuộc tranh đấu nhân quyền mà mình đang theo đuổi. Nhờ vậy, mà tôi rất lạc quan phấn khởi sau chuyến viễn du này.
Tôi sẽ viết chi tiết hơn về các khía cạnh sinh họat của bà con tại Úc châu trong các bài kế tiếp. Xin mời bạn đọc đón coi./
California, cuối năm 2011
Đoàn Thanh Liêm

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Điều thú vị nhất của nghề làm báo là luôn có sự mới lạ. Ngày nào cũng có chuyện mới, không nhàm chán, nhưng đôi khi cũng kẹt, vì bí đề tài. Người viết, người vẽ, mỗi khi băn khoăn tìm đề tài, cách tiện nhất là hỏi đồng nghiệp. Ngày 26 tháng 3, 1975, hoạ sĩ Ngọc Dũng (Nguyễn Ngọc Dũng: 1931-2000), người dùng bút hiệu TUÝT, ký trên các biếm hoạ hàng ngày trên trang 3 Chính Luận, gặp người viết tại toà soạn, hỏi: “Bí quá ông ơi, vẽ cái gì bây giờ?”
Sau ngày nhậm chức, Tổng thống Donald Trump đã ban hành hàng loạt sắc lệnh hành pháp và bị một số tòa án tiểu bang chống đối và hiện nay có hơn 120 vụ tranh tụng đang được xúc tiến. Trump cũng đã phản ứng bằng những lời lẽ thoá mạ giới thẩm phán và không thực thi một số phán quyết của tòa án. Nghiêm trọng hơn, Trump ngày càng muốn mở rộng quyền kiểm soát hoạt động của các công ty luật và công tố viên nghiêm nhặt hơn. Trong khi các sáng kiến lập pháp của Quốc hội hầu như hoàn toàn bị tê liệt vì Trump khống chế toàn diện, thì các cuộc tranh quyền của Hành pháp với Tư pháp đã khởi đầu. Nhưng Trump còn liên tục mở rộng quyền lực đến mức độ nào và liệu cơ quan Tư pháp có thể đưa Trump trở lại vị trí hiến định không, nếu không, thì nền dân chủ Mỹ sẽ lâm nguy, đó là vấn đề.
Khi Bạch Ốc công bố công thức tính thuế lên các quốc gia với các thang thuế khác nhau, người ta nhận ra đó chỉ là một một phép tính toán học căn bản, chẳng liên quan đến kinh tế học hay mậu dịch lẫn các dữ liệu thực tế nào cả. Chúng chỉ là những số liệu vô nghĩa và phi lý. Việt Nam không đánh thuế hàng Mỹ đến 90% và đảo hoang của những chú chim cánh cụt có liên quan gì đến giao thương. Điều này thể hiện một đối sách vội vã, tự phụ và đầy cảm tính, cá nhân của Donald Trump nhằm tạo áp lực lên thế giới, buộc các nước tái cân bằng mậu dịch với Mỹ hơn là dựa trên nền tảng giao thương truyền thống qua các hiệp ước và định chế quốc tế. Hoặc nhỏ nhặt hơn, để trả thù những gì đã xảy ra trong quá khứ: Trump ra lệnh áp thuế cả những vật phẩm tâm linh từ Vatican đưa sang Mỹ như một thái độ với những gì đức Giáo Hoàng Francis từng bày tỏ.
Tổng thống Donald Trump vào hôm qua đã đột ngột đảo ngược kế hoạch áp thuế quan toàn diện bằng cách tạm dừng trong 90 ngày. Chỉ một ngày trước đó đại diện thương mại của Trump đã đến Quốc Hội ca ngợi những lợi ích của thuế quan. Tuần trước chính Trump đã khẳng định "CHÍNH SÁCH CỦA TÔI SẼ KHÔNG BAO GIỜ THAY ĐỔI". Nhưng Trump đã chịu nhiều áp lực từ những nhân vật Cộng Hòa khác, các giám đốc điều hành doanh nghiệp và thậm chí cả những người bạn thân thiết, đã phải tạm ngừng kế hoạch thuế quan, chỉ duy trì thuế căn bản (baseline tariff) 10% đối với tất cả những đối tác thương mại.
Trật tự thế giới là một vấn đề về mức độ: nó thay đổi theo thời gian, tùy thuộc vào các yếu tố công nghệ, chính trị, xã hội và ý thức hệ mà nó có thể ảnh hưởng đến sự phân phối quyền lực trong toàn cầu và ảnh hưởng đến các chuẩn mực. Nó có thể bị thay đổi một cách triệt để bởi các xu hướng lịch sử rộng lớn hơn và những sai lầm của một cường quốc. Sau khi Bức tường Berlin sụp đổ vào năm 1989, và gần một năm trước khi Liên Xô sụp đổ vào cuối năm 1991, Tổng thống Mỹ George H.W. Bush đã tuyên bố về một "trật tự thế giới mới". Hiện nay, chỉ hai tháng sau nhiệm kỳ tổng thống thứ hai của Donald Trump, Kaja Kallas, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên minh châu Âu, đã tuyên bố rằng "trật tự quốc tế đang trải qua những thay đổi ở mức độ chưa từng thấy kể từ năm 1945". Nhưng "trật tự thế giới" là gì và nó được duy trì hoặc phá vỡ như thế nào?
Hãy bắt đầu niềm tin này với câu nói của John Kelly, tướng thủy quân lục chiến hồi hưu, cựu Bộ trưởng Nội an, cựu chánh văn phòng của Donald Trump (2018): “Người phát điên vì quyền lực là mối đe dọa chết người đối với nền dân chủ.” Ông phát biểu câu này tại một hội nghị chuyên đề về nền Dân chủ ở Mount Vernon vào tháng 11/2024, ngay tại ngôi nhà của George Washington, vị tổng thống đầu tiên, người mở ra con đường cho nền dân chủ và tự do của Hoa Kỳ. Không đùa đâu! Tướng Kelly muốn nói, những người phát điên vì quyền lực ấy có thể giữ các chức danh khác nhau, thậm chí là Tổng Thống, nhưng trong thâm tâm họ là bạo chúa, và tất cả các bạo chúa đều có cùng một đặc điểm: Họ không bao giờ tự nguyện nhượng quyền lực.
Gần đây, Tổng thống Mỹ Donald Trump công bố áp dụng chính sách áp thuế 25% đối với ô tô nhập khẩu vào Mỹ, trước đó Trump cũng đã áp đặt biện pháp trừng phạt chung đối với Liên Âu, Canada, Mexico và Trung Quốc, nhưng lại tạm hoãn trong 30 ngày để cho Canada và Mexico thương thuyết. Các biện pháp bất nhất này gây nhiều hoang mang cho chính giới và doanh nghiệp các nước đối tác.
Trong buổi phỏng vấn ngày 31 tháng 10 năm 2024 với bình luận gia cánh hữu Tucker Carlson, Tổng thống Donald Trump khẳng định rằng dưới thời Joe Biden, Hoa Kỳ đã mắc sai lầm nghiêm trọng khi vô tình đẩy Nga và TQ lại gần nhau. Theo Trump, một trong những ưu tiên hàng đầu khi ông quay trở lại Tòa Bạch Ốc sẽ là phá vỡ liên minh này. Khi đó, Trump tự tin tuyên bố: “Tôi sẽ phải tách họ ra, và tôi tin mình sẽ làm được.” Và ngay từ những ngày đầu của nhiệm kỳ thứ hai, Trump đã tỏ rõ mong muốn đàm phán với Nga nhằm nhanh chóng kết thúc chiến tranh ở Ukraine. Một cách giải thích cho chính sách này là: Trump đang làm đúng những gì từng nói trong cuộc trò chuyện với Carlson. Việc rút Hoa Kỳ khỏi cuộc xung đột tại Âu Châu và khôi phục quan hệ với Moscow, kể cả khi phải bỏ rơi Ukraine, là một phần trong chiến lược tập trung đối phó với TQ.
Cuộc đua vào Tòa án Tối cao Wisconsin rất quan trọng vì nó ảnh hưởng lớn đến các vấn đề pháp lý và chính sách trong tiểu bang. Wisconsin là một bang chiến địa quan trọng trong các cuộc bầu cử tổng thống Mỹ. Tòa tối cao tiểu bang có thể đóng vai trò lớn trong các tranh chấp liên quan đến luật bầu cử, quyền tiếp cận lá phiếu và các thách thức đối với kết quả bầu cử. Cuối cùng, sự lo lắng có cơ sở của người dân cuối cùng đã được hóa giải. Số tiền “đầu tư” $20 triệu của Musk đã không thắng được sự lựa chọn của Wisconsin.
Lịch sử là sự lập lại, nhìn ngược về thời gian: Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc vào năm 211 (trước Công Nguyên) Ông đã nghe lời vị Tể Tướng Lý Tư đốt tất cả các ghi chép của Sử Gia không thuộc nước Tần, kể cả Kinh Thi. Bất cứ ai thảo luận về Kinh Thi và Kinh Thư sẽ bị xử tử. Trong Sử Ký của Tư Mã Thiên, vụ đốt sách chôn Nho được gọi là “Phần thư khanh nho”, bao gồm việc đốt sách và chôn sống hơn 460 học giả. (1) Năm 1958, Mao Trạch Đông đã liên hệ bản thân ông với Tần Thuỷ Hoàng. Khi ông ta chôn sống 460 học giả ông nói trong một bài phát biểu với các đồng chí của mình: “Các bạn (những nhà trí thức) căm ghét chúng tôi, coi chúng tôi là những Tần Thuỷ Hoàng. Các bạn nhầm rồi. Chúng tôi thậm chí còn vượt Tần Thuỷ Hoàng một trăm lần”.(2) Năm 1975 khi CS miền Bắc, chiếm Việt Nam Cộng Hòa, phong trào đốt sách cũng xảy ra ngay tại miền Nam, Việt Nam. Hàng trăm cuốn sách được người Cộng Hòa mang đi giấu hay mang ra nước ngoài và hàng ngàn cuốn sách bị đố
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.